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学风水该选哪种罗盘

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最近在别人的风水群里,看到有小白咨询,新手该选用什么罗盘?毕竟看着淘宝店里面,有三合盘、三元盘、玄空盘、蒋盘、朱子盘、综合盘等等,明堂很多,不知如何下手。结果这些“大师”居然推荐了三合盘。让我目瞪口呆。今天就和大家聊一聊三合盘之缪。

学风水该选哪种罗盘

罗盘的本质就是指南针,说白了核心就是知道正南正北在哪里,风水上除了把圆周360度分为八份(八卦八宫)之外,真正比较常用的是平分为24份,也就是24山。每一山15度。24山是风水上核心描述方位的工具,也是罗盘最重要的一层。而这一层,市面上任何一个罗盘都有。


为啥市面上的罗盘有那么多层内容呢,十几次到三十几层数据的都有,看着很复杂。其实每一层就是记录了一个某门某派的法门。罗盘就相当于一个简单的记事本,把每个方向对应这个门派所需要知道的一些数据都直接写上去了,方便风水师查看。但是这些层数里的东西呢,真真假假,有用的东西没几个。大部分也就是唬人而已了。

如何识别三合盘


学风水该选哪种罗盘

三合盘的一大特色就是把所有罗盘都有的24山,也就是“子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙……乾、亥、壬”这一圈。给复制出了三层,除了正常的0度正北在子山正中间这一层所谓的地盘正针之外,左右旋转偏差了7.5度,让子山的正中间不在0度的地方,而是在0度左右错开了半格,形成了所谓的天盘和人盘。


这三层到底咋回事呢?


一、正针,又名内盘,地盘和子午针,是唐朝国师杨益(字筠松号救贫)创造的,供乘内气格龙乘生气,坐穴立向用,称“二十四山向”是没错的。


二、中针,又名中盘和人盘。是南宋赖文俊所创,其《催官篇》是以二十四天星取代二十四方,非坐穴立向用,故称“二十四山向”是错误的,应称二十四方。


三、缝针,又名外盘或天盘,亦为杨益所创,供乘外气,消纳砂水用,亦非坐穴立向用,故称二十四山向是错误的,应称“四局生旺墓三合双山”。


三合盘又称杨盘,卦盘又称蒋盘.但蒋氏理气的堪舆家,不肯把三合盘称为「杨盘」,因为蒋大鸿奉杨筠松为宗师,认为三合为伪术。(确实三合是假东西,我也这么认为。)其实明朝製造的罗盘,只有正针和缝针两盘,现在一般所称的中针人盘,是清初的人加入的。所以三合这东西,其实是清朝的产物。


以上只是市面上能找到的一些常见的说辞,至于真的假的,我们仔细想一想这个问题。




堪舆先贤们怎么说

学风水该选哪种罗盘

按三合派的搞法,南北方位都搞出三套了。磁南磁北的正常盘之外还有左右各偏7.5度的南北,这不是瞎搞么。北还能搞出三个来啊?!

子午正针理也,壬子丙午缝针其妄也……公刘迁豳面相阴阳,周公营洛而测景,卫文徙楚丘而揆日,此其矩矣。故《诗》曰“揆之以日”,又曰“既景乃冈”。……奈何针所指,较于臬而偏丙,不相符合。是圣人又变而通之,立内外二盘,以针所指当子午之正,因名之曰正针;臬所测当壬子丙午两缝之间,因名之曰缝针。此所以有内盘、外盘、正针、缝针之不同耳。
……至为调停之说者,曰用正针以格来龙,用缝针以扦坐向,用三七、二八以消纳砂水。其诗曰:“先将子午定来冈,次把中针来较量。更加三七与二八,莫与时师竞短长。”此曲诳四针之巧而已,针何异用于是耶!外此复有所谓测天用正针,测地用缝针;格龙穴以内盘,定砂水以外盘之说。不知地附于天,而所测不能以有异。
龙穴砂水俱一理,而方位何以有内外之殊?盖天之气与地之气常略参差,故南北之位,阴阳之会,不能恰然齐一。是以针之所指,与臬之所测,亦有异也。天地之气,阳生于子中,极子午。自子至丙,东南司阳。阴始于午中,极于子中。自午至壬,西北司阴。浮针所指,即阴阳大分界。偏于壬丙者,针之泊于气耳。臬测以景,针以气,故不能符。……夫天地之气不能恰然齐。天之气在于子午之中,地之气在壬子丙午之中。”……由是观之,即上古而言,臬之所测合焉而不差。自后世而论,廖董诸人用之而有验。

学风水该选哪种罗盘

上文摘自《地理人子须知》,在文中徐氏兄弟提到,开始他一直认为“正针为理,缝针为妄”,经过世外高人赵大师的点拨,并重新研读吴景鸾、廖金精、傅伯通、董德彰等所著之书,复验他们所下课验名墓,才恍然大悟。他们在上文中提出了以下观点:(1)以缝针(臬所指)为是,以正针(针所指)为偏;(2)正针缝针的差别是由天地之气引起的,针受地气影响偏向(外盘的)壬子丙午之中(其实是受磁偏角的影响);(3)臬所指为天地南北之位,针所指乃阴阳之界;(4)龙穴砂水都用缝针来测量,是经廖金精、董德彰等先贤验证而准确的;(5)正针格龙、缝针立向、三七二八消纳砂水、测天正针、测地缝针等说法都是错误的。按徐氏兄弟的说法,使用罗盘时,如果用针对准内盘子午线测量时,需要用缝针来校准真实的方位,即使用外盘的二十四山来定方位。另外,在文中,徐氏并没有提赖盘中针一说。作者所处时代为明朝万历年间,与徐之镆基本是同时代人。故意不提中针一说,估计是认为其创立没有什么道理,不值一提吧。

徐之镆:独决于一正针
在《罗经顶门针》书中,徐之镆认为,“故予所定罗经之式,其用以格龙,则独主正针;其或用以佐立向挨加之法,则兼杨公之缝针,而不及于赖有以也。”

他用阴阳消长的理论来解释正针缝针的缘由,以赖公中针因其不符合阴阳理论而弃之不用。他主推“独决于一正针”,因为杨赖缝针“各有偏处,难以从一”,而正针合乎后天八卦和先天十二支宫位,并引用《玉髓经子午论髓》作注脚。徐之镆乃明朝一堪舆大家,其认为“罗经阐理气之宗,古今本无二理,亦无殊气,宜其百世之同制千圣之同法”的观点是正确的,但是他却不知道古人先是用臬影来定向,指南针只是到了唐朝才出现的,“制法”截然不同,怎可一针贯今古呢。由于对正缝二针的缘由缺乏正确的认识,也变成了徐氏所谓之“夏虫”。

叶九升:善罗经者,即持一正针
叶九升,清初堪舆大师,“凡一切五行书,阅目即能解,对真伪必辩并穷理推原”。在其所著的《罗经拨雾集》中,认为:“天体左旋五行顺序,故背北面东,以言气则西为先而东为后,天气先至地气后至,地理龙气为先,穴向为后,故用先至之气辩龙,后至之气坐穴分金,以附天地之气。此三针三盘之用也。仰观而北极斜居西北,测泉而日影倚于西南,中缝两针非凭空无据而设”。

叶认为正针从地纪而用于立向,杨公缝针源自日影而用于明分金之位,天纪子偏西北故中针以明天纪之位而用于格龙。当然叶氏也是主张只用地盘一层来辩龙立向坐穴消纳的。认为正针坐穴忌正中有煞,而取偏侧气薄,辅用杨公缝针来兼左兼右,定分金五行;正针格龙辅以中针来辨龙之纯杂美恶。
叶氏注意到北极星并未居于天球的正北,而是“斜居西北”,并将之作为赖公立中针的理由。(也有人认为赖公创立中针人盘的理由是他看到指南针当时不是唐朝时的偏东而是偏西7.5度)。其实,古人只是将距天球北极最近的一颗心命名为北极星。由于地轴在周期性缓慢摆动,天球的北极也在周期性变动,因而北极星是不断变化的,位置在变,星也会变换,每隔25800年循环一次。15000年前曾是织女星,4000年前是右枢(天龙座α星),到公元前1000年,是北极二(小熊座β星,也叫帝星,紫微星),隋唐时期变成了北极五,明清时期至今才是勾陈一。由此看来,用赖公的中针所测的天气也成了空穴来风了。叶氏主张只用正针。

正常情况下,我国磁偏角最大可达11度,一般情况为2-3度,表现为指南针偏东;
东经25度地区,磁偏角在1-2度之间;北纬25度以上地区,磁偏角大于2度;若在西经低纬度地区,磁偏角是5-20度;西经45度以上,磁偏角为25-50度。
由此可见,在我国南方大部分地区,指南针偏东1-3度左右,所以用偏7.5度的缝针来校准误差反而更大了,这就是明清以来大部分风水大师情定正针的缘由了。

我怎么看


轩辕作指南车,上有楼,四角刻木为龙,又刻仙人于上,车虽然回转,手常指南,用子午盘针,以定四方。周公加以金木水火土。张子房加以地支。唐人加以八干四维也。


所以指南针的初始用法,就是用的磁北,也就是我们说的地盘子午真针。根本没有后面这些什么天地人三盘的东西。只是为了定四方,分出东南西北。


汉时张子房加了十二地支更精确的描述方位,从一个圆周平分四份,变成了平分为12份。到了唐《青囊序》里面说:“先天罗经十二支,后天再用干与维;八干四维辅支位,子母公孙同此推。” 至此24山的罗盘出现了。用的核心依然是磁北定向!!!所以三合派的罗盘搞出三圈正北不一致的24山来,明显是错误的嘛。


神龙经:“的用正针,以支为主。”


初学者,用三元盘也罢,玄空蒋盘也罢,都好过用三合的假东西。当然那种什么门派的东西都堆在罗盘上的综合盘,也就别去折腾了,假东西一堆都是摆设,没啥用。大家可以看看,手工制罗盘的这些传承下来的店里面,蒋大鸿的所谓蒋盘里面东西很少的,很核心的其实就是先天八卦、24山、和真的坤壬乙决。这个是决定了飞星对错的东西。按这个来算,一个罗盘有这三层也就够了,呵呵。何必搞几十层假东西出来唬人呢?


现在打着杨公招牌的各种风水秘诀,搞出一堆分金,有意义么?吉凶是以24山为单位的啊,也就是以15度一山的这个范围为单位来考虑的,而不是分的特别细致,一个圆能分出384爻的分金来,一爻才0.9度,就要论个吉凶。。。更有甚者,提出三元盘需要分出1536爻的分金来。还有用384的6倍的,也就是2304爻分金,这样才精密。这些不是纸上谈兵么?有点常识的人都知道罗盘的误差!风水师观测的误差!也包括实际立向之后,泥水工操作的时候一点点误差都不止1-2度了,难道就会不吉利了么?把度数划分那么细致,搞一堆吉凶出来,有意义?是真东西还是意淫出来的假东西?值得大家深思。《青囊经》里面有任何分金的述说么?一直都在说24山,然后提到了兼卦而已。


杨公的玄空风水,只用2个盘。


一个是都天大卦盘,也是一个圆均分24份。这个在传世的书里面,很少见到。但也不是完全没有哈。但在市面上的罗盘上,之前则压根没出现过,9月份用了一个多月时间,自己订制的那批罗盘里面,我才首次把这个盘公开做在了罗盘上。当然,也很快就被抢购一空了。以前的人都是心里各种换算,或者各种记忆,累不累啊。就为了这点秘密,搞得伪学遍地,真东西都快失传了。再这么藏着掖着,真风水之术衰矣。杨公风水里面的所有龙、向、水、收山出煞、消砂纳水,都是在这一个都天大卦盘上面完成的。杨公不是说了么:“都天大卦总阴阳,玩水观山有主张。” 写的清清楚楚,明明白白,哪里有莫名其妙的天地人三盘用法呀?!就一个都天大卦盘就完成龙穴砂水的东西了。市面上还说天盘是杨公所创,至此可知真伪矣。


杨公的第二个盘,是所谓的天盘。是风水的择日选时用的,明“太岁”之用,神煞吉凶,以及气的盈虚消长,进退往来,拿来沟通人命、风水、时间三者的。其实就是后天24山干支而已。这是24山分阴阳,后天为用的东西。



当然,现在的大部分风水师,别说是罗盘本身可能错误一堆。即使他们有个正确的罗盘,他们也不见得知道该在哪里下罗盘!!!那些靠看看微信文章来学风水的大师,估计都是一套房子,四个角连起来画个十字,然后中间的交叉点就当做下罗盘的地方了。这些所谓的“大师”可以说基本的物物一太极的常识都没有!!!更不知道对于那些不是四四方方、平平整整的阳宅户型,还能不能取这个交叉的中点作为下罗盘立极的地方!


以宅为吉,则自然环境为我所用。以人为极,则此宅又为人所用。立极如果都错了,测出来的各种方位数据就完全错了,结论可想而知。


而且阳宅的门是内外、进出、动静、阴阳的交界处。是真正的“玄关一窍”。一动一静之间,阴阳交媾在此啊。现在城市高楼的楼房,考虑的是动静,而不是很多人理解的什么坐向吉凶!!!更不是东西四命的八宅、紫白九宫八宅之类的鬼东西能解释的。

正本清源,莫先于真指南!!!之前全款预售买到我罗盘的朋友,仔细看看我设计的罗盘。第一层,不就是先天八卦么?第二层不就是真正的坤壬乙决么?第三层不就是24山阴阳么?最核心的东西一开始我就丢出来了。并没有藏着掖着。何况后面还我还设计了一堆东西来提示大家山水的用法,飞星的180年数据。得到的人好好珍藏吧,以后找我学风水的时候会省事很多。如果还想要罗盘的,我手里已经没了。可以微信啥的和我说一声想要几个,如果人数差不多了,也许会考虑再搞一批全款预售,补一批罗盘。价格参考现在商城给出来的标价2xxx。

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