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详解师门所授风水理气和我自用秘法的差异

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半年前,我曾在此公众号发布过《6000字解五经——泄尽杨公风水之秘》一文。已经把经典里面的要点和很多风水师看不懂的地方都拿出来了,再次呼吁大家多研读经典原文,并部分解释了这些原文语句的意思。如果师门内其他师兄弟看到了,悟性好的话应该是一点就通,能明白我在说什么,真正的挨星盘用法是怎么样的,龙合向,向合水,又是怎么合的。

昨天有人询问此文是否是师门的人写的。在师门风水群激起千层浪。

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详解师门所授风水理气和我自用秘法的差异

于是,我又翻出半年前写的公众号,复制了一部分里面的内容发给师门群的师兄弟看。看看有多少悟性好的人能明白过来我发现的东西。


详解师门所授风水理气和我自用秘法的差异

如果说,学点东西需要三五年才能学好,不是学的东西不真,就是学习之人悟性不够好。我认为“大道至简,真东西是非常简单的,可以速成的!” 风水的理气是非常非常简单的东西,比起峦头的那么多东西来说,理气是可以做到2天到3天时间速成的。如果结合我设计的罗盘(新款杨公先天真盘),不仅仅理论速成,上手马上开用也是2天内可以和理论学习一起解决的问题。理论也就是半天学习足矣,其他都去实地拿着罗盘跟我去看,去验证。

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其实,大家都经常在给别人看风水,哪里需要别人提供啥实例呢,自己看过的案例,随便翻出来再核对一遍,真假自知。(我是非常不喜欢提供案例的人,不管是数字改运天机的弟子班授课,还是风水、八字等课程。我举例一定只是为了说明核心的方法和逻辑。否则再举例说明自己多牛逼,就有故意制造假案例忽悠学生的嫌疑了。大家自己通讯录里面那么多人,那么多成功人士的手机号,自己验证不就是活生生的案例么?周围那么多商业广场,总有那种门庭若市的店铺,自己拿着罗盘去看看数据,不就知道真假了么?那么多活生生的案例不去看,非信那种写出来造出来的案例么?!


宗龙子师傅是很大度的一个人,这次依然是赞扬的态度。我曾经在师门群里文字形式说过我对五经的理解,也公开反对过一些师傅的风水理念。但是学术就是讨论出来的呀,没碰撞,只有传承,务必一代不如一代,造成学术日渐衰微。师傅也在不断否定自己之前的想法,也在进步。


学术求真是非常非常困难的事情。大家看看下面这位师兄所言,才知道学到一点真东西是耗资百万,耗时多少年才能碰到的。

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对于我所用的风水理气,到底和师门的有啥区别?其实半年前那篇文章已经点到很多了。今天做个归纳梳理,方便大家快速对比。


简单来说,我的坤壬乙决是师傅教的版本,挨星盘也是师傅教的老版本(2019年师傅写了新书,推翻了之前教的版本,于是现在师门用的其实是另一个新版。),但是挨星排出来之后,吉凶的看法断事的方法我们不同,也包括消砂纳水的方法也不同。如果把上面的这种断事的东西看做后天的东西的话,那么先天的造风水的卦气层面的东西,我用的和师门所授也有较大差异。


下面逐步细说。


第一,关于新老挨星盘


老版本的挨星方法是在下图左边《青囊五经正解》一书中所教的排列方法。新版本挨星则是下图右边《父母子息与收山出煞》上下册里所教,里面开始用了一些沈氏玄空的东西,开始区分下卦起星和替卦起星(市面上的玄空风水都区分),只有替卦起星才用坤壬乙决。

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老的挨星方法是不区分下卦和替卦,全盘坤壬乙起星。

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虽然师傅在新书里面说之前错了,以最新教的为准,但是我的看法不同,我认为老的全盘坤壬乙才是对的。

师傅也说了,这种挨星本身就是断事的东西,属于后天,断事的法门很多,不影响先天“做风水”的部分。

从这个角度来说,我的先天盘大体是用师傅教的,后天则是自己所创“数字改运天机”的那一套东西了。当然,后面我会细说,先天这一部分,我和师傅的做法也有不同。



第二,关于消砂纳水的旺衰判断

老书(青囊五经正解)的方法是,如果目前在八运,那么挨星盘里面的8就是旺气,未来运的9和1是生气。如果目前九运,那么挨星盘里面的9就是当运的旺气,未来运的1和2就是生气。老书里面舍弃了五行,批判五行为后天,不该出现在先天盘里。

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然而杨公的经文里面多次提及五行的重要性,都被师傅视而不见,囫囵吞枣得解释过去了。“”

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我在消砂纳水,判断山水的旺衰吉凶之时,用的是挨星后的五行生克之理。并且多次在实地阳宅里面得到验证。师傅在新书(父母子息与收山出煞)里面,才舍弃了老书里错误的8、9、1这样的旺衰判断法则。开始用了五行生克,大家可以看目录,有了九星五行生克制化一章。


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但是师傅新书用的五行生克方法,和我依然不同。师傅用的是当令星飞临不同宫位以二者的五行生克关系来定了生气、杀气、退气,也就是五行旺衰。(这个就有点明清八宅风水里面所谓星克宫、宫克星的吉凶判断方法,在我看来也是错误的。我怀疑师傅是因为错解《天玉经内传》里面这句话产生了误导“排星仔细看五行,看自何卦生,来山八卦不知踪,八卦九星空”,这里面的八卦并不是说运盘那个东西呀!!!所以错误的理解,导致了后天的旺衰判断终究“八卦九星空”)而我不考虑当令之星,不考虑星和运之间的生克关系,我只在砂水龙向之间考虑彼此的生克。为啥要消砂纳水呢?是看周围的砂相对于我们的龙来说,是否是吉利的。而不是考虑对于当前的运,是否吉利。就好像开门迎客,进来的客人是大买主、贵客,还是捣乱的、砸场子的。主客关系才是五行生克需要用的地方啊!!!纳水也是一个道理,并不是师傅所理解的,什么当令之星飞布八方,然后有了星和运之间的生克,这种搭配就属于牛头不对马嘴。犹如市面上很多人给公司取名,也是牛头不对马嘴。明明是为公司取名,又不是为老板取名,非要企业法人的八字来看公司名对其的吉凶。殊不知,公司有公司的出生时间,公司的出生时间匹配公司的名字。老板的出生时间匹配老板的名字,这才是正常的搭配。


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第三,关于先天盘做风水的不同。

师傅教的是两个盘,龙水飞星盘+坐向挨星盘。

而我用的只有一个龙向挨星盘,既不是师傅的龙水、也不是他教的坐向。而是“龙和向”,我传徒弟的时候也是说的非常清楚的,我师傅教我的是啥,我自己悟到的是啥。区分的很明白。



第四,关于做风水时,“向水一路行”的理解不同。

师傅所教授的“向水流归一路行”,是阴阳分了两片之后,龙在一片,水和向都在相对的另一片,才是雌雄交媾,阴阳和合的好风水。(如上面讲五行生克那幅图的左边的文字就是师傅的理解。)


而我自己悟到的是“龙合向,向合水,水合三吉位。”,这也是师傅压根不懂的地方,在五经正解一书中,提到该句话都是囫囵吞枣过去的,师傅含糊得理解这句话说的是:“正是寻得生旺之气,到水到山”。认为这是三合派的东西可以忽略,认为这是指砂一个盘,向水一个盘,这和原文的“龙、向、水”有鸡毛联系?原文又没说砂合水之类的话,原文提到了三个东西之接的关系,不是两个东西。到底龙怎么合向?向怎么合水?三吉位又是啥?都没提及。

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而“龙合向,向合水,水合三吉位”的破译完成之后,我也就不认可师傅说的向要和水在阴阳同一片里面的东西了。我认为,向可以在龙一片,也可以在水一片,吉凶是看向和龙怎么合,合出啥来了,向和水怎么合,合出啥来了。


师门对水口的看法和我也有差异,如果有来水、去水两个水口,师门只注重去水口。而我是来去分别代表啥吉凶意义,都传给徒弟了。


以上四个地方,是核心的差异。如果按师门最新的挨星盘作为标准,那么我的东西就不管是先天还是后天,都和师门所授差异巨大了。但是对师傅所授的阴阳双盘,先天坤壬乙决等真东西,也是非常感激。没这点真东西,我悟性再好也很难在短期内突破这一层。希望看到此文的同门师兄弟,认真思考,能有所悟。求真之路不易!


下面再随便列举一些,我所说的师傅不懂用老挨星盘、错解飞星赋、紫白决、玄机赋的例子。这些东西不过是断事的法门,即使不用这些口诀,你能断准也是可以的。


在师傅的《蒋公阳宅理法秘旨》一书中,大半部分都在讲断事的各种相关口诀、方法。相关的各种取象方法、经文口诀都罗列出来了,算是做了一个资料大汇总。

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先举例《玄机赋》的错解吧,原文“辅临丁丙,位列朝班。巨入坤艮,田连阡陌”。

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按师傅的理解,辅就是八白左辅,丙丁是离9是九紫,说的是八白和九紫配合,巨门说的是二,艮坤说的也是8和2,所以后半段是说22、28。师傅的理解是说“当元乘运之时”才有这个吉利的应验。实际上,原文并没说非要所谓的当运之时啊,也就是说,师傅认为八运,因为8是旺气,所以89组合利于官职。而二运,22、28飞星组合就利于财富。(这种旺衰的看法是错误的,前文已经提过了。)


当初我读到这一块的时候,实在是感到大跌眼镜。这是不懂而强解经文口诀啊。如果真是师傅说的那样,那么任何当运的飞星组合都有吉利的东西了,比如九运,那么91、92、93、94、95、96、97、98、99都吉利了呗,只是应验的效果不同罢了。


其实这句口诀在说啥?仔细看看坤壬乙里面,八白左辅对应的卦气是不是都是4?丁是不是4?丙是不是7?所以这里说“辅临丁丙”,用数字翻译过来就是4遇到47。学过我14.6W《数字改运天机弟子班》的同学,仔细看看,447的伏位+六煞组合,是不是利于官运?是不是符合经文说的“位列朝班”?


再看看,“巨入坤艮”,坤壬乙里面的二黑巨门对应的卦气是不是都是8?坤是不是也是8?艮是7。所以这里说的是887组合,学过弟子班的自己看,887是不是利于财富,是不是符合经文说的“田连阡陌”,田产很多,还是延年磁场这种代表固定资产的数字带来的财富,自然是田产很多了。


所以,我说我自创的《数字改运天机》是我整个自创数术体系的根基,是基石。懂了这个,风水、八字命理、择日、姓名等都可以一两个小时学会一门。


再看紧接着的:“名扬科第,贪狼星在巽宫;执掌兵权,武曲峰当庚兑。” 

      上面的配图里面,大家可以看到对14同宫主科名,这个东西属于风水常识。所以有人催文昌的时候这么干。但是师傅在注解这一句的时候,写到:“其实元空只用活泼泼的真文昌。如上元用一四,中元用一六,下元用九八,兼主聪明智慧,才思敏捷,头脑灵活,利考试,利功名,名列前茅,名声大振等。”



师傅造了一个上中下不同的文昌出来,14、16、98。这里面都不涉及后半句的“执掌兵权,武曲峰当在庚兑”。名扬科第的14,和后半句执掌兵权说的67数字肯定是同一个力量,不同的表现罢了。然而后半句师傅压根没看懂,后半句也不是他以为的14、16、98的文昌。


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看看上图师傅的解释吧。武曲峰就是六白就是数字6,庚兑说的是西方的兑宫(兑宫里面有庚酉辛),为了避免大家把兑理解为数字2,特用庚兑二字告诉读者是后天八卦的兑宫,取数为7。所以这里是67,但是67为啥利于官职呢?他没看懂。


熟悉数字能量的朋友们,应该都可以告诉他,为啥14和67利于官职、利于名气了吧?都是生气磁场呀!!!生气主的就是官职、名气呀。


为啥14的官和67的官不同呢?一个擅于考试,一个擅于兵权。一文一武,为何?能不能调换?能不能写成名扬科第,武曲峰在庚兑;执掌兵权,贪狼星在巽宫?


不能!!!14的生气和67的生气确实有五行上巨大的差异。这个内容我在公众号最新的付费内容:《数字改运天机基础课程》之祸害磁场一文里补充过第二课生气磁场的五行特性。67的五行是纯纯的金,所以对于了兵刃武器的武官。而14是火,是代表文化传播,是文官。“仁义礼智信”,火就是里面的礼,金就是里面的义。一个文,一个武。


这些东西从来没人明白,我是自悟、首创。我不说这些,你们谁有本事破解这两句的秘密?谁能知道文武是如何判断的?又能不能推出另外两个“文昌”星?




《玄机赋》还算简单的了,如果这个都看不懂,看《飞星赋》更是一头雾水。


比如里面的“试看复壁堪身,壮途踬足。同人车马驱驰,小畜差摇劳碌;乙辛兮家室分离,辰酉兮闺帷不睦”。里面涉及了六十四卦。但是即使你知道是六十四卦你也很难理解为啥有这个效果。

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      “同人”是说天火同人,就是乾6的天,和离9的火。需要注意的是,这里说的不是具体24山的乾和离山,而是八宫里面的乾宫和离宫。我自创的新版杨公先天罗盘里面内圈我加过这个八宫断事的数字,比如乾就是9,离就是3,组合成为93生气磁场,代表了贵人。有身份地位的人,出行才有排场,才能坐得起车马。


       而后半句说的是“小畜”卦,风天小畜,巽宫和乾宫。对应了29六煞磁场,所以做苦役那种很劳累、压抑、烦躁的状态,正是六煞磁场的表现呀。


       后面的“乙辛、辰酉”并不是24山,而是延续前文的八宫,乙就是震宫,辛就是兑宫。辰就是巽宫,酉就是兑宫。所以这里说的是84绝命和24五鬼,84绝命对应了“家室分离,家人离世挂了,死人了!这不就是绝命吗?” ,24五鬼,对应了家里水火不容的争吵状态,五鬼就是情绪波动很大,各种意想不到的事情经常发生,不和谐。(如果后续在微信公众号我发布五鬼磁场的五行的话,里面你们会看到24是水克火的五行意义。)


     《飞星赋》后面还有“寅申触巳,曾闻虎食人家,壬甲排庚最异龙摧屋角。”也是同样用八宫断事就破解了。一个是612一个是784,612组合代表了一种意外的死亡事件,784代表了环境的变化,比如搬迁、换单位。而原文说的老虎吃人不就是意外的死亡事件么?原文说的龙催屋角,不就是房子都被龙撞坏了,不得换地方住呀?不发生环境改变么?这都是我《数字改运天机弟子班》里面教过的暗磁场的东西呀。要抓住核心,你不能看到“壬甲排庚”就说人家屋子会坏呀,核心是换地方了,表现形式可以很多,比如工作调动、出差学习、上学读研、换房子。。。看似不同的事情,其实内在核心逻辑是一个,这个是根!


再看《玄空秘旨》“震庚会局,文臣而兼武将之权;丁丙朝乾,贵客而有耋耄之寿。章仲山注云:“震为天禄,庚号武将,玄空会合,文武全才”。

再看我师傅的理解:

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我师傅的理解是庚主武,乾主寿。很牵强,如果说庚金主武,乾金有君王之像,更武更贵。震庚会局,如果庚被解释为武将,那么原文说的文臣难道是震么?又如何理解震木是文官?


看看我的理解吧:


      破解工具依然是八宫断事,(风水理气课程里面我都教过八宫断事的,我设计的罗盘上也有这个数字,有需要我罗盘的自己长按识别二维码下单即可

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震庚就是84绝命,丁丙代表离宫的3,乾代表9,所以是39生气。84的绝命本身是文官!为啥?仔细听听我公众号发过的《数字改运天机基础课》第一课绝命磁场,绝命磁场是天权星,是文曲星,是文官。但是也是伐星,有杀伐的冲动特性。是有点那种喜欢反着来的文官,所以叫做“文臣而兼武将之权”。丙丁朝乾,为啥是贵客,为啥长寿?因为是93生气磁场啊,生气磁场代表贵人,大BOSS,代表了玄之又玄的生生不息之力,自然长寿啊。


      师傅的书里涉及了后天断事的三部经典,《玄机赋》《飞星赋》《玄空秘旨》我都随意举例了一些,用同一个工具——数字能量的【八宫断事】一一破解给大家看,并放了自己数字化之后的“正解”。


      各位师兄弟,各位看官,自己对比吧。


最后有些话想写给师傅、同门师兄弟和各位风水大师:

有句话叫做“知耻而后勇”,学术的水平不是相互之间吹捧出来的。更不是入了什么门,入了什么协会,拜了多少个师傅就水平很好了。学术需要认认真真钻研经典,要敢于用事实来检验自己所学。把事实案例,当做最真的老师,然后反观经典,反复思考、研读,书读百遍其义自见。这样才会悟到真东西。否则,风水的真东西就会在传承过程中一点点遗失、一代不如一代,错误越累积越多,最终变成杨公说的那“百二十家”。没有什么门派能长盛不衰!除非有人能真正悟到真东西,真正提高水平,反复钻研。





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林智雄(鼓朔先生)


数字改运天机秘法创始人

紫研运工作室 负责人

特长领域:杨公风水、数字能量、占卜、金融分析、中医等。


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