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从印度男孩的预言来说说占星学

最近微信陆陆续续收到一些朋友的印度男孩预言转发,比上半年多了不少。反正各种媒体,知乎等,转发传播的很多。让更多人知道了占星学,好像我国的古占星有点默默无闻?不过有一点好处在于,人类的精神层面在复活,人们对于未知的空间产生了浓厚兴趣与探索需求。


我国古占星4600年前就存在了,名字高大上,称之为:七政四余。七政即日月金木水火土,四余即紫气,乙孛,天首(罗睺),天尾(计都)。那时候的钦天监,司天监,太史令等,就是专门干这个事的。都是为皇帝,朝廷服务的,应该算是高等级的公务员,吃香喝辣,也算风光。比如唐朝的袁天罡,李淳风,僧一行,明朝的刘伯温等。流传下来的烧饼歌,推背图,皇极经世等,都是基于观星,占星学一脉,所有的推测逻辑就是基于七政四余这个系统。资格最老,最完善的莫过于《果老星宗》,《天官经》。在古代能精通占星的术士,基本被皇帝搜罗一空,不可能流通在民间。遗漏者要么为己所用,要么被砍头,要么遁隐于深山老林之中。哪里有像今天占星学的百花齐放,随着互联网技术与天文计算机的高度发达,更是自由自在。预计到了2024年进入九紫火运时代,占星学的发展与运用将更如火如荼了。



古印度占星又名吠陀占星VedicAstrology,属于古典占星学的一种,占星学有不同的派别,而最为出名的是现代西洋占星学和古典占星,其中古印占比较常见。与西方占星侧重于性格,个性的精神世界描写不同,印度占星更侧重于对命运以及未来事件的预测。这点与我国古占星算是同类。我国的古占星,应该算是中华传统之国粹,流传到今天,掌握的人少之又少,能灵活运用于精微者,更是凤毛麟角。七政四余对于个人来说,着重于妻财子禄的预测,对于国家来说,着重于国运与重大事件的预测。也就是说,可大可小,微观与宏观,均可在其范围之内。


在唐朝时期,随着玄奘西天取经,印度占星学(相关历法)随着佛教流入大唐。比如罗睺(rahu),计都(ketu)二个概念。也就是月亮轨道(白道)与地球轨道(黄道)的上交点与下交点。在天空中形成的一个虚拟点(18年一周)。印度占星认为这二样是不祥之物。以《九执》,即日月金木水火土,罗睺,计都来支配人类的吉凶祸福。


我国古占星概念,罗睺即天首,火的余气,用癸水来代表。计都即天尾,土的余气,用壬水来代表。所以二者是中性的,没有吉凶之分,也谈不上不祥之物。唯有运用到具体的星盘中,审查其喜忌而定吉凶,不可一概而论。


现今流传的推背图破译,每个卦象寥寥数语,要破译何等艰难!要知道每个图的后面,就是星图一幁。如何解读,还须融入到具体星图中,综合演绎下才会更加清晰,明白。


印度古占星对于三王好像用的不多,即天王海王冥王。我国古占星自清朝时期,就开始把天王海王纳入,等1930年冥王发现后,又把冥王星纳入这个体系之中,一代又一代不断完善,直到今天。今天的七政四余三王,应该算是尽善尽美了。对于易学,占星爱好者们是何等的幸运与福音!


我国古占星特别之处在于阴阳五行,春夏秋冬,二十四节气,寒暖燥湿,二十八宿,五行生克制化的灵活多变,辩证取象的运用。其路漫漫修远兮,吾等还将上下而求索。


学海无涯,学无止境,遵循天王星不断进取的精神,不断突破与超越自我,才会让我国的古占星发扬光大。


每天进步一点点,就是好的开始!


2020-8-16

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