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时间医学—–人生的甲子时期

男性24—32虚岁,女性21—28虚岁,甲子。

 

子月星空:室宿,壁宿

子月星空主要星宿有:室宿,壁宿,雷电星,霹雳星,云雨星,北方战场。

子月的星空有室宿,它又叫营室,定星。定星,看名字,就是根本决定的意思。营室,看名字,是制造房子的意思。

胎儿,在母体内,全程处于子。胎儿全程在构造肉体,就是根据遗传的信息,来构造一个肉体,逐步的形成人的形状。人体这个肉体构造,可以认为相当于建造房子,建造灵魂的房子。胎儿发育的时候,是根据遗传的信息来构造的,是遗传的信息定的,所以是确定的这些信息,所以,子,定星,又叫营室。

这时期是甲子,是人真正的开始。就仿佛胎儿时期从受精卵到小人儿一样,那时候子的信息决定着小人儿的形成;而这时候的子的信息,则决定着人以后的人生历程。我们常说,时也,命也。命,就是子这里显示的决定性的信息了。

 

人在甲子之前,其实,走的是父母的运气。甲子之前都算孩子。这个时候,要是运气不佳之类的,那么,往往是要看父母的运气。以前经常跟大家说:孩子生病,首先要治父母。在甲子之前,人自身的运气之类的,都是不显的,都是走的父母这一块的运气,所以,倘若总是生病或者出现大病重病,那么,不是治孩子本身,而是首要的治父母的运气。

到了甲子之时,人自身的命运就开始显现了。这个时候,父母的影响退去,人长大了,独立了,自身的命运开始运转。

甲子,首先面临的就是姻缘。人的姻缘是个很神奇的现象,地球几十亿人口当中,两个人相遇,成家,这不是很偶然的事情。这是由命的,其信息是在子的空间里存着的。子的年龄,人的姻缘空间开放,就能够遇到那个适合自己的人,一起成家立业。子的年龄,要是错过了,姻缘的空间会关闭的,那时候就很难了。

现在的人,读书读的很大年龄,这个责任也在未。2016年之前,是未时代。未,如同孕妇,蓄积子,相当于让子在母亲肚子里,在胎儿时期,从而就很难到真正的子年龄段。本来没有未的影响到了子年龄段,自然而然的,人的命运的空间开启。未时代,人的未的气息太重,许多家长,在孩子到了子的年龄的时候,仍然不愿意孩子独立,而是要事事干涉—-把孩子当做胎儿来看待。这样一来,子年龄的气息,就无法独立显现,从而孩子自身的命运的气息就无法显现。

本来,子年龄,自身的姻缘空间、命运空间开启,这些气息透出来,对方才接收得到。现在,子年龄,仍然过着胎儿般的日子,受到母亲的未的气息的隔断,这时候,子的姻缘空间、命运空间都是打不开的,于是,未时代,人的姻缘就大受影响。父母干涉太多的人,姻缘是阻断了的;不仅姻缘阻断,自身的命运,都是阻断了的。比如,这个人,也许天性或者命中注定是要做一个科学家的,但是,在子的年龄,还是受父母的影响大,这个人的命运就显现不出来,就仍然过着父母运气下的生活,就造成了大量的巨婴。

未时代,大量的巨婴存在,明明长大了,不能够独立生活,什么都要依靠父母,这个情况是父母造成的,父母的未的气息太重,对孩子管的太多了。

子的气息显现,人自身的命运开启,错过了这段时间,自身的姻缘空间,命运空间都没能正常开启,那么,到了三十几岁,父母想放手也放不了手了,就是一辈子的巨婴了。这样的人生,很可悲的。就好像一辈子缩在母亲黑漆漆的肚子里,当母亲出问题的时候,像婴儿一样被抛到社会上。 

 对于这个子,它在人的一生里,有着至关重要的作用。它提示我们,孩子到了子时期的时候做父母的要放手,不要认为孩子不会,不会才奇怪的,因为人生的命运开启了,自然而然的,就该会的都会。

甲子,人生的命运开启,这时候是人最年轻的时候,健康方面,一般都不存在太多的问题。除了少数人,多数人都是比较健康的,年富力强。

在社会上,子的时期,问题可大。

《开元占经》郗萌曰:营室一星小不明,祷祀不实,鬼神不享。一曰国家多疫。

定星,星显得小,而且,不明亮。祈祷祭祀,不实在。鬼神得不到好的祭祀,国家会流行瘟疫。

为什么子的营室星“小而不明,鬼神不享,就会国家多疫呢”?

胎儿在肚子里构建肉体—–相当于营建灵魂的屋子—–鬼魂投胎,也是在胎儿时期,这说明:鬼魂,是在子的时候,进入到肉体的。鬼魂平时在阴间;要来到阳间进入肉体,是在子这个时候。以前经常说:人死后要喝孟婆汤—–这里是有问题的,人其实是来投胎的时候,喝孟婆汤—–孟—子在皿上,鬼魂投胎,进入肉体—-就会忘记前世的记忆,相当于喝了孟婆汤。肉体,对于灵魂,天然的具有封闭前世记忆的作用,相当于喝了孟婆汤。

子,是鬼魂进入肉体的时机。

营室星不明—–这时候子的气息弱;在阴间,没有吃喝得不到很好祭祀的鬼神,就会进入阳间。其实,通俗的说,就是鬼魂跑到阳间来干扰人—-这时候,就表现为阳间多瘟疫。平时在其它时间,鬼魂很难进入阳间,子这里本就是阴阳的通道,子这里打开,营室星拦截能力不强的时候,本来在阴间吃不好喝不好的鬼魂,就到阳间来影响阳间。

给大家讲几个关于瘟疫的故事,有一个故事是《温病八大名篇》里的,这个故事讲的是:有一个人,夜里行路,看到一队鬼兵,于是,就偷偷的缀到鬼兵的末尾,问鬼兵,去哪里,干什么?古人有的人胆子特别大。鬼兵就告诉他,去扬州,去传播瘟疫。怎么传播?那个鬼兵说,射箭,射到人的胸口,人就会生病了。怎么治?鬼兵告诉了两味药煮水可治。这个人听说后,就偷偷的离开了鬼队伍,抄近路先到了扬州。第二天,果然,扬州人开始生病了,于是,他就把那个药方,到处都写在人家的墙上,果然,药到病除。

另一个故事《聊斋志异》里的,讲的是有一个人特别孝顺,他父母有次都感染了瘟疫。于是他就到一个庙里去求哪个神仙。结果,当地的土地爷知道了,就半路拦住了他,告诉他那个神仙不在庙里,求了没有用。那土地爷比较欣赏他的,告诉他,这次瘟疫,是因为鬼的都城那里招聘鬼来做官,很多鬼要赶过去,但是,没有路费,没有钱,于是,就播撒瘟疫在村民身上,想要村民给烧些纸钱。土地爷教了他应对的方法,大意就是说:明天我要去鬼都的某某那里告状,吓唬鬼做不成官。这个人回去照做,果然,也让他父母好了。后来附近村子都这么干,也都好了。

还有一个故事是纪晓岚的亲家,以往三十年间一直做好事,收敛曝尸荒野的骸骨下葬。当地的村民也很支持,帮着做这件事情。有一年瘟疫流行,这亲家就被托梦说,要求烧一些纸的剑刀之类的。上述得到帮助的鬼魂,要跟播撒瘟疫的鬼魂对打,想要护住这个村子,所以就托梦烧些兵器,照做后,那个村子果然没有人染上瘟疫。

给大家讲这些就是叫大家开开眼界—–也说明,自古,就有鬼神播散瘟疫的。“郗萌曰:营室一星小不明,祷祀不实,鬼神不享。一曰国家多疫。”鬼神不享,于是,趁着子的时间进入阳间,制造瘟疫。

子的时候鬼魂能够到达人间,形成瘟疫。子到达人间并不是都是不好的,只有“鬼魂不享”的时候,才过来找人算账。子,鬼魂到达人间投胎的最多。一个妇产科医生说,半夜子时,生孩子的最多。一天里哪个时辰都有人出生,但子时最多,是因为子时,鬼魂来投胎的多。子,阴阳交会,阴间的鬼魂能到达阳间。

子建申

子建申,把人体资源集中于申。

在二十几岁,子建申怎么个建法,看不清楚。但是我们从社会现象来看。2016年前的240年是未时代,之后的240年是申时代。现在处在申的初始。子建申,子年天然的社会资源集中于申—–于是申的特性会开始明显显现。

庚子年,撇开具体的瘟疫之类的,只看社会现象,年初,就突然的家家户户呆家里;以前的未时代,人员集聚,旅游—-具体的性质是流动。未时代,五运六气是少阳相火—水太过,水的性质是流动,体现的现象就是集聚和流动。申时代,五运六气是太阴湿土—–木太过,就跟大树一样,扎根,静。大树一棵棵不会凑在一起,各有各的空间。庚子年的年初,社会从流动,喧嚣,突然的静止下来。如果去年有人预测说我们的社会会突然静下来,不让大家去旅游,不让聚会,不让出门,估计没有一个人相信的。庚子年来了,社会突然的就安静下来了,这种在我们人为想象的不能发生的事真的发生了,只能说,是时间使然。瘟疫只是个引子,瘟疫也是时间的事情。突然之间,从未到了申—-至少,申的特性,一下子占据了社会的主要方面。

子建申,今天早晨看到一个特别特别重大的改变,以往,中国的整个科技界,要评职称,就得发SCI论文—–于是,整个中国的科技界,其实是在西方的控制之下的,这个超级的可悲。我们国家的人才,要西方来评价,说你是人才你就是人才,不说你是人才你就不是。我们国家的科研评价体系,整个科技界全是西方的奴才,对西方奴颜婢膝,奴性扎根在骨子里,超级之可悲。今天,终于看到国家发文,废弃这种评职称的论文要求,这个真的是不得了的改变,这是彻底清理科技界骨子里奴性的方法。

未时代,我们国家是不占优势的,处处以西方马首是瞻,这个确实是时代特性,尽管我看不惯,但坎水时代,人家西方是坎水中心,确实人的骨子里,崇拜西方。现在,国家这个政策的出台,彻底斩断了中国跟西方骨子里的奴性关系,未时代真的过去了。以前受坎水的压制,中国人崇拜西方坎水中心,现在申时代了,坎水退却,中国人不受坎水控制了,能够自己直立了,今天这个政策的出台,意味着申时代在我们国家真正到来。这是子建申带来的,子年,资源天然涌向申,于是,申时代真正开启了。今天是阴历的二月初二,也就是说子年刚开始不久,申时代立即借助子的影响而真正到来,真是非常好的现象的。

子建申,在年轻人身上,应该也是表现为年轻人寻求独立。甲子,人生真正开始,肯定寻求自身的独立的。一般内心里本能的不让父母管。

子是震卦的龙脉

子是震卦的龙脉。

甲子,人生真正开启。心为君主之官,这时候心气必然要求强的。子是震卦龙脉,震卦对应心,这时候恰好是震卦力量最强的时候,有利于人生开启。

 

主神震卦的人,这个时期,运气最佳。

 

子是震卦龙脉,阳明燥金与先天震卦共处同一空间方位,这可以写成:子—–先天震卦—–阳明燥金。这个时期,虽然说很年轻,一般人都体质不错,但是,燥气重的食物,还是尽量少吃吧,比如苹果,最好不要吃。吃的太多,燥气太重,会反过来影响子,这样,也会导致严重的心脏疾病。

 

子在洛书里对应数字8

子,在洛书里,对应数字8。8,是全面覆盖于心经的。其真正含义是正北这个方位的气息,在风水里是流动到东北这个方位的,并且对东北产生巨大的影响。这种洛书风水的影响肯定有正面的,也有负面的。

8对心气的正面影响。

人在子时期,震卦上方全面覆盖了8。正面的影响就是:心气得到保护和增长。冬季,冬月里,子月,地雷复,在坤土之下,震卦悄悄的增长恢复。8作为坤卦气息覆盖在震卦上方,对于心气,正常情况下,是有大好处的。甲子,这个时候,人一生属于自己的命运真正开启;这个时候,震卦对应心,心为君主之官,当然,人的心气是越强越好的。子时期,是人结婚生子的时期,对于女性来说,心气上方有保护,显然,怀孕更为容易一些,整个孕期安全性更好一些。

8对心气的负面影响。

在人的心气本身很弱的情况下,这个时候,如果8太多,那就不是生机,而是灭亡了。中国人讲究中庸,讲究平衡。心气如果有一层8保护看着很好,但当8特别多,心气本身很弱的时候,心气本身被8遏制,人反而会死亡。所以8要有,但不能多。8太多,使得心气有灭顶之灾。

今年是庚子年,一方面,庚对应的金太过会反克心气,另一方面,子,对应数字8。有些人自身本来就8很多,或者自身心气很弱,那么在今年就很难过了。庚子年,会因心脏去世的人很多。西医不懂这些运气学,把病人的去世,归因于病毒对心脏的攻击力太大了。在西医那里解释不清,在我们这里其实是非常清楚的。今年本身就是庚子年,病人心气再弱,死亡是分分秒秒的事。西医描述说,这次的新冠肺炎病人不同于非典,非典的时候,看着肺有问题,用ECMO来代替心肺功能,明显有效果;而这次,这样做,就没效果了。西医描述说:这次,病毒对心脏的攻击能力太大了。因为西医注意到病人的肺是外界机器代替了,但心脏还是出问题去世了,所以他们怀疑是病毒攻击心脏。在我们这里,不是什么病毒攻击心脏,而纯粹是庚子年,金反克火,加上8压制心气太过的缘故。西医理论缺陷太大,看问题不是病毒就是细菌,对这些一无所知,中医对这些看的清楚。

甲子。天干为甲,地支为子。

 

甲,土太过。

 

甲的作用是什么呢?

甲,    土太过,对应易经里的坤土,它管人际交往。

坤土强,人善于观察别人的反应,体谅别人,并且包容别人。甲子,人自身的命运真正开启,脱离了父母的天空,走上社会,那么,必然要跟别人交往。坤土强,就能更好的跟人交往。

甲子,这一个年龄段,也是人嫁娶的时期。突然间让另外一个人进入自己的生活空间,那么,必然有一个协调适应的过程。坤土强,人能更好更快的与对方磨合协调,与对方好相处。

甲子,由于甲的存在,人与人的相处,天然的变得容易。

错过这个时期,甲消失了,再要磨合,就难的不知道多少倍了。所以,大龄晚婚,不仅生孩子艰难,夫妻间的相处也很不容易。现在人离婚的那么多,往往也跟大龄晚婚有关系的。

 

子时期的规则:雷水解

   子,其五运六气是太阳寒水—–土太过。子,自身是少阴君火,对应易经里的震卦;太阳寒水,对应易经里的坎卦。震卦与坎卦,两者形成:雷水解卦。

    也就是,支配子时期的人生规则是:雷水解。

《周易》里讲:“象曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。”,意思是雷雨并作,化育万物,是解卦的卦象。国君观此卦象,从而赦免过失,宽宥罪人。

甲子,人生的命运开启,年轻人初始做事,必然没太多经验,于是,免不了思虑不周,常常出现过失。

甲子年龄段,年轻人热血冲动,很可能一会一个主意,更可能常常犯下过失。这是解的规则支配的结果。无妨,年轻人的过失,上天是支持的,不会引起太多不良后果。

甲子,人生真正的命运开启。年轻人,想做什么就去尝试吧,雷雨作,解,一般不会有太多不好的后果。上天鼓励年轻人去尝试。

 

子蓄巳

子蓄巳。

最典型的就是乙肝患者的情形。我开始学医的时候,一开始研究的是肺,后来是肝,后来接触过很多乙肝病人。当时我就注意到,乙肝病人肝功能异常的时候,脉像上,不是肝脉异常,而是肾脉异常。当时觉得很奇怪,现在我们知道了,肝功能不正常的时候,西医说的是肝,但实质上,是肾,是子蓄巳的功能出现了异常。

对于肝硬化腹水的病人,我有一次买了一本老中医的医案集,其中,有一个老中医讲的是:不管什么情况的肝腹水,都可以用六味地黄汤,当然,有的人很有效果,而有的人没效果;没效果,这个老中医说,在六味地黄汤里加野麦杆,野麦子的杆,去掉中间的节,加六味地黄汤里,就有用了。那本书里还举了一个例子,说某个人腹水特别严重,肚脐都平了,用了六味地黄汤加野麦秆,效果就很好的。

六味地黄汤是补益肾水的,这个方也是经常用的方,它能够治疗肝硬化腹水,相当于人家已经腹水了还给人家补水。现在我们从子蓄巳方面来看,确实,应该有效果的。子蓄巳,就相当于未蓄子,未蓄子,是让胎儿在发育,子蓄巳,就是补肾让肝重新生长发育。肝就好比胎儿,不是有病了吗,让肝在子的肚子里重新生长重新发育。所以,六味地黄汤治肝硬化腹水,理论上确实是很合适的。

不仅是理论,实际上,效果也是很好的。我给人用过一例,真的很好。十几年前了,有人到我家里来,请我看病,那是个老人家,是肝硬化腹水,已经等死了,医院里医生叫他回家办后事了,那个人家说,随便我看,反正姑且一试。我当时也没见到人,肝硬化腹水嘛,那就试试六味地黄汤。那个老人家生病之前还摔跟头了,反正是好像有骨头碎裂了,就是有外伤,当时想一想,就六味地黄汤里加了续断和骨碎补各10克,六味地黄汤–想治他的腹水,续断+骨碎补—想治他的骨头的。就这么一个简单的方,没有其他的药,一个月之后,这个老人家亲自过来找我开药方,已经死里逃生了,当时看到他的肚子比人家双胞胎十个月都大,他四肢都很瘦,肚子特别大,真的是腹水很多啊,吃了上面这个药方以后,就死里逃生了,能够站起来,甚至能够跟着家人来看病了。当然我没给他换方,让他继续喝六味地黄汤,后来就听说好了,什么活都能干。前两年还听说活的好好地。六味地黄汤,真的非常之有用的,这是我亲自治疗的例子,效果是非常之好。

现在来它看的原理,就是:子蓄巳—肾补好了,已经生病的肝,能够重新得到发育,慢慢的,就又养回来了。肝病,现在西医宣传的无比恐怖,但是,我见到一些人,二三十岁肝硬化,到了七八十岁,还活的挺好的。有个人的老公三十来岁病的很重,后来找了一个老中医看病,那个老中医给的是蛇,他的药方里有大量的蛇块,那男的很快就好起来了,什么事情都能做也没复发。

我发现,肝病的情况下,如果脾好也好得快。有的肝硬化病人脾肿大,有的肝硬化病人没有脾肿大,没有脾肿大的比脾肿大的好的快的多,这是因为,丑是巳的龙脉,脾是肝的龙脉,龙脉好的,肝的力量也比较强,容易恢复。

子蓄巳—肾的功能对巳的功能,有着非常大的关系,如果肝不好,可以从补肾入手,肝不好我们直接补肝不一定补得进去,从补肾入手,就容易补得进去了。

我们经常说睡觉是补肝的,可能也跟子蓄巳有关系。睡觉主要在子时,丑时,子蓄巳,其实是修复肝脏的;丑是肝的龙脉,又是给予肝力量的,所以,睡觉是养肝的,如果睡眠不好,肝就不好。

 


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