您的位置 首页 天医宗

时间医学—–申月的星宿

时间医学-----申月的星宿


申月,是阴历七月

申,古人认为它代表三焦

三焦在哪里?从古至今,众说纷纭,争论颇多,最终也没有定论。不过,三焦确实存在。

申月的星空主要星宿有:房宿、心宿、尾宿、天市垣、东咸星、西咸星、大火星、鱼星、龟星、鳖星、天渊星、天江星、南海、东海、傅说星等。

关于房宿,《开元占经》:房星欲明,群臣奉忠,天下道兴

房星很亮的时候,大臣都是忠臣,国家就会兴旺。这说明房星代表了大臣。

房星不明就麻烦了,大臣不安分,天子受到威胁,国家就会动荡。我们研究的是健康,在人体上,申是大臣,心是君主,正常情况下申是心的助手。

申对于人体来说,一个非常重要的功效,就是在体表布防,就是人体从头到脚,其实是笼罩在一层看不见的火焰之中。就好比人体头部打着一个红彤彤的伞,而身上穿着红彤彤的衣服。红艳艳的气息,是三焦的申的火的气息,这个气息强,人就始终得到保护。外界的各种邪气,包括西医说的细菌病毒类的,撞上这个无形的火焰,就会灰飞烟灭。

前面是未时代,未时代其实相火的力量强,而心的力量弱。申是心的大臣,当申强而心弱的时候,大臣会逼迫君主;对应人体,则是申的火气逼迫心气,这会让人焦虑。现代人焦虑症非常之普遍。自身免疫性疾病,也是申与心的关系出现了异常。

申月星空有心宿,古代人认为代表了天子,代表了君主。有尾宿,古人认为代表了皇后,后宫。整体说来申月星空跟政治方面关系很大。在健康方面与心血管方面关系很大。申一有问题,就会导致出血。申影响心,是出血的核心原因。

 

傅说星的来历

据《史记 殷本记》记载,商自盘庚迁殷以后强盛起来,但其后继之人小辛、小乙立,不善治国,国势又衰弱下来,武丁继位以后,三年不说话,大政都由太宰决定。但武丁并不是无能之辈,他在三年中暗暗观察国情,思考治国复兴之策。后来他认为机会成熟了,便开口对大臣们说:他夜里做梦时,梦见一个叫说的圣人,并命画工画出了这个人的相貌。他观察身边的官吏,没有一个与梦中人相象,便命人到民间寻求,终于在傅岩这个地方,找到了一个名说又与武丁梦中梦见相貌相同的人。傅岩就是现今山西南部的平陆县,当时说这个人是正在傅岩地方筑路的奴隶。寻找的官员将说送到武丁宫中,与之交谈一番之后,武丁宣布此人找对了,认为他果然是位圣人,便任命他担任太宰之职,说把国家治理的非常好,又使殷朝中兴起来。由于他出生于傅岩这个地方,人们便将傅作为他的姓氏,称他为傅说。因傅说治国有功,他死后升天,成为傅说这个星

说—–它不单单是一个人的名字—-它其实,就是我们平时说话的说。说话,取决于于申。

说话说太多了,很吃力,费力。这种情况,取三焦经原穴阳池穴补益,效果相当的好。

说,对应申;而申,有一部分是笼罩在人体最外层的火焰。所以,会说话的人让人温暖。不会说话的人让人焦躁。语言对别人的影响,从申的角度看远超过我们以前的想象。语言,申;神,心藏神,语言,能够直入人心。说的好听,让人心里倍感温暖;说的不好听,让人心里很焦躁。说话—轻易还是少说,轻易不要让语言伤人,语言伤人,比暴力伤人,其实更厉害。语言要哄人,也是利器。比如恋爱中的人,送对方一些贵重东西,远不如送一句甜言蜜语的来的更管用。人都喜欢听好听的话。说—申—直入人的心神,所以为人处事不会说的尽量少说—-多说多错,教育孩子方面格外注意。

说—-一切社会现象,都逃不过自然的规律。傅说,原本在武丁时期,是一个奴隶,怎么会突然得了机会,成为了国家的大臣?武丁时期,特别可能在历史上的午时期。午对应心相当于君主;申相当于大臣。傅说,在当时对应的申;成为武丁这个午的大臣,辅助午执政。

历史上的午时期,靠我们比较近的是清朝前半段。乾隆时期是午和未两个时期。和乾隆一起出现的是和珅。和—是申时代特性。和珅—也是申。申是心的助手,于是,和珅是乾隆的得力大臣。

历史上上一个的申时代初始,在周厉王时代。周厉王执政15年后,进入了申时代。周厉王时代,有一个特别典型的事件:“防民之口甚于防川”厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

一切社会现象,历史现象,都逃不脱自然规律。上一个申时代,怎么在刚开始就出现这样的事呢?厉,是卯的气息。说,是申的气息。申的气息强了,会伤害卯,所以,周厉王“防民之口甚于防川”,不让人说。

 时代转换肯定存在着政权的争夺动荡,初始周厉王卯执政,然后申时代来了,让卯退位?这个卯当然不会甘心,而只会变本加厉。申时代初始,申不仅没能成功登上历史舞台,反而被打压的格外厉害。

当申彻底登上历史舞台,春秋战国时代,说—就大行其道了。游说,是申时代的典型特性之一。

阅读《东周列国志》,发现那时候的人,对于名声格外的重视。那时候的人只要名声好,几乎什么东西都能得到。名声在那时是超级大的利器。某个国君的儿子,想要成为接班人,那么干什么呢?—-就是尽量取得好名声。比如有个国君的儿子,他把家财变卖散尽,然后到大街上去找贫民去施舍。就得到大量的好名声。然后,就顺利的成为了继承人。所谓名声—–就是大家都在说,这个人好,于是就会被大臣们考虑推举。

正是因为说是申的,所以基于说之上的名声—-在申时代就是大好事,就能得到名利。

以后注意了:名声要格外珍惜,它在申时代,是格外关键的。对人要说好听的语言,要有很好的名声,做人要约束自己的行为,尽量做有名声的事情。做什么事情想要取得成功,名声要格外主意。如果名声不好,那么申时代很难取得成就。

 

除了言语,文字也对应申。尤其是语文作文,有的人天生写的一手好作文,有的人写的很生涩。在三焦经上有外关穴,作文写不好,多补益外关穴,写作文的水平就能提升,不说妙笔生花,至少提高到大众水平。

继续看申月的星空:东咸星、西咸星。

咸—-咸味入肾,因此,许多人都以为,咸味是坎卦的。后来我注意到咸味其实是入肾—–能够快速的进入到坎水里,自身不一定就是坎水的。看到申月星空有东咸星、西咸星的时候,突然想到这个咸味也很可能是申的。

1、           首先它在申月星空出现,当然,在申月星空出现不一定就是申的。

2、           其次,咸味在血液里—血液是咸的。血液本身是震卦,对应午;而申是午的助手。

3、           咸味开胃。吃点小咸菜饭就很容易吃下去。胃火大,人就爱吃东西,开胃。三焦在胃部的时候,刚好就是对应的胃火。咸味,确实很可能对应的三焦火,由于它是午的助手,而粮食,是对应的午的心气,从而吃点咸味的东西,人本能的就能吃更多的饭。

4、           咸味,盐水。盐水能消毒。有伤口用盐水洗洗。三焦火,火焰,它确实消毒。从咸味的种种功效来看—–咸味,确实更像三焦的火气。

5、           咸味,浓盐水能催吐。如果咸味是坎水的话,那么,水性向下,催吐的能里肯定没有的。火性炎上,如果咸味是三焦火,那么,浓的盐水,就是很浓的火气,确实其性向上——所以催吐。

咸味,最常见的代表盐,以后它的特性我们认为是申的。

 

端午节中国人的一个习俗,就是吃粽子和咸蛋。吃粽子是因为午月天气炎热,粽子是糯米,糯米是震卦里含点水气,它抗火气影响心气。咸蛋,申是午的助手—-补益些申,跟午多少有点平衡。咸味是申,适当吃一些,配合补益心气的主食,有好处的。但如果吃的咸味太重,那么对心气是有妨害的。所以说吃盐多得高血压。咸味要适可而止。现代人吃咸味的东西其实都是过量了的。

吃的过咸对心气有妨害。一个重要的妨害是:出血。申是午的助手,当申的力量太强,超过午的时候,那么很容易导致出血。我注意过的:鼻子出血,女性月经出血,以及其它人体的一切出血,都跟申关系巨大。可以说:申,是最容易导致出血的因素。

有一次,我在下楼的时候没有注意,一脚踩空。一脚踩空,初始只是觉得踩空的右脚脚踝内里,有一根筋抽了一下,也不严重,稍微的抽动了一下,然后脚一软,就跌坐下来了,也没受什么伤,随即就爬了以来,初始并没什么太不舒服的感觉。踩空后几分钟,就发现脚踝抽筋的这个地方,开始发热。

明明只是筋抽了一下,哪来的热气过去呢?再往后,这热气越来越多,然后就有点疼痛;初始是不痛的;再过一阵子,睡了个午觉,就发现右脚踝处,胀的发硬;崴脚后—-脚踝处的不舒服,不是来自于崴脚本身,而是来自于后来过去的热气。

这热气,本质上,就是申的火气,这种热气,用西医的话说是人的应激反应。就是脚踝处伤了,扰动了心气,申是心气的助手,心气扰动,申迅速的就调集到伤处来。受伤处的症状,其实不是受伤本身造成的,更多的是应激反应的申的火气造成的。西医把这火气叫做炎症。人体有伤口,就特别容易发炎,其实是有了伤口影响心气,调申的火气过去,会导致出血和发炎。这个对人体特别有用。

申是心的助手,申的火气到伤处,导致伤处僵硬肿胀。心经上有一个控制申的穴位—-极泉穴。我就选择了极泉穴,处理后,随即一股凉气到达受伤处,没几分钟受伤处僵硬肿胀的感觉开始消退,很快脚踝处就相当灵活了。第二早晨五点钟,我就去地里去采桑葚子去了,可见恢复速度之快。

有两个同学脚扭伤,告诉用了极泉穴,也很快就好了,正常都要半个月。我当时的处理还欠了一点点,就是局部的淤血问题,因为当时我觉得扭伤的地方就是筋稍微抽动了一下,应该没有淤血,所以没做淤血处理,但是忘记了申的火气集中到伤处的时候,申是导致出血的。这个火气本身就会导致伤处的局部出现淤血。所以伤处还应该直接加上去淤血处理。

受伤治疗用极泉穴配合局部去淤血。这个受伤包括一切外伤以及手术,包括剖腹产、宫外孕、以及其他一切大大小小的手术。

申的火气在伤口处导致淤血可麻烦的。申的火气导致淤血—人体应激反应导致淤血,所以古代治外伤,通常会加上去淤血的药物。有一个案例里有病人拉出一大盆的淤血来,拉出淤血后,再治外伤就恢复的快了。

申的火气,在人体外伤后,迅速的进入到伤处,申去助午,这个帮助恰恰导致出血,导致很难自己恢复。没有外伤的时候,申的火气通常更多的居于体表。就是笼罩人从头到脚,作为人体最外层的防御。形象为:人的头顶上,打着一把通红的雨伞,而周身,穿着通红的衣裳。一切细菌病毒之类,遇到这个申的屏障,就会会飞烟灭。申的火气在人体的外表,有着很好的防御作用的。

申的火气在人体上是外关穴管理的。古人说:外关穴,通治一切风寒湿邪。

以前遇到一个发烧好多天的病人,就给他扎外关穴,扎了以后发烧就退了。再后来,只要想发烧,人体就自动退烧,三天以后,完全痊愈。就扎了一次,留针一小时。

申是午的助手,通常更多居于体表作为防御屏障,也有相当多的居于胃底,作为人体消化食物的火气;当人体应激反应的时候,申的火气就会大量的进入到伤处,导致人体出血以及淤血。

 

人对于时间的观念,跟申有关系

时间看不到摸不着,但时间是存在的。同样的时间,有的时候会觉得时间很长;而有的时候会觉得时间很短。同样的时间里,不同的人,也会有的人觉得时间长,有的人觉得时间短。这些都取决于申。

丙申年那一年,开年的时候,我自己就觉得时间很快。就觉得一转眼,一辈子结束了,有过几次这样,我就觉得很不对了。这种情形,应该是申的火气影响到肝气了。申年,申执政,申到处跑,去的地方比较多。肝气—-肝藏魂。魂灵在肝里没遇到火气感觉挺长,遇到火气感觉要被赶出去,时间就感觉短。这要把申的火气拔出来才行。于是处理了两外关穴,这是专门拔火气往体表屏障的方法。处理后,再想人生,就觉得挺长的了。后来丙申年,我贴了外关穴一整年,一直贴到了下一年年头。后来没再出现过一辈子想起来很短的这样的情形。

肝藏魂,巽卦木太过对于人的寿命,还是很关键的。自然界大树寿命很长,有的上万年。当巽卦强的时候,木太过的时候,人就会觉得人生很长。做事就慢悠悠的,不着急。当巽卦弱,申的火气影响到巽卦的时候,火烧树,人就会本能的觉得人生很短。乔布斯以前说:假如明天就要死去,如何如何—–他一直抱有人生苦短的想法,最后是肝癌死的。抱有人生很短这种想法的人,都是肝气很弱的人。注意一下这个对于时间的感受,如果感觉时间过得快,那么要贴外关穴调整,把火气拉出来,同时多补肝气。

人体自身是自带时间的,女子以七年为周期,男子八年为周期,人体是按照周期在变化的。如:女子0-7岁酉时期,男子0-8岁酉时期,每一个时期,人体都在自动的变化着。

 

申月的星空,还有一个比较重要的天市垣—–天上的市场。

天市垣包括的星座:帝座一星、宦者四星、候星、宗人星、宗正星。

帝座—天帝的座位,宦者—侍候天帝的。

市场里设置天帝座,未时代是市场经济,几乎全民经商,政府只是提供了一些政策,干涉很少,自由市场经济,想卖啥卖啥,只要不是黄赌毒就行。看天市垣里面的星座,天帝监控下的市场,说明以后经济要管束。从特朗普上台—-处处干涉市场,一会打压华为,一会这样一会那样,其他国家领导人也会参与商业。就是天子直接介入了这个市场,确实很像天市垣。很可能是申时代到了,市场是在政府直接管辖下的市场。

传统中医认为申是三焦。它的功效主要是:通行元气,运行水谷,运行水液。

 

 


此文章必火!!!由微微网转载,谢谢欣赏!

关于作者: admin

热门文章