您的位置 首页 经典国学

对《易经》中八八六十四卦卦象名称的解说释义(6)

本篇解说经卦艮卦,看艮卦在上卦位置和下卦位置遇到其它八个经卦时形成六爻别卦的卦象情况。
艮在八卦当中,代表手、指向导向、止、停止阻止制止、山、果实、成熟稳重、固定的程序规范、阴剥阳好东西往自己家划拉 (内为我外为人)、虽表现突出而为人低调、高大上的众人目标物被我方掌控把持、根基腐烂只剩外面一张皮儿等等、不动产、房屋、家、港湾、休息休整度假场所、下虚上实下宽上窄类似三角形梯形圆锥形建筑物门楼城楼塔楼电塔发射塔等等。

艮在上卦,自己不动成为拦路虎也阻止下卦事物之行动。艮在下卦,阳爻在外和上卦事物联系紧密也牵制上卦事物之行动 。如果是发挥它的成熟稳重良性因素对内外卦事物就都有利,如果是人为设置障碍故意出难题,就成为事物发展的对立面了 。

所有事物发展有着正常的自然走向,于己无利无害自己无需亲近和远离,这就是无所谓好坏不可名状的太极状态。人之性情“好者使近恶者使远”就产生了分合现象,事物聚合就是阳事物分散就是阴,易学术语谓之两仪,用具体的标记符号阳爻和阴爻来表示,两仪也就是阴阳继续变化分与合,就产生了四象,四象继续变化分与合,就产生了八卦。两仪中的阳爻产生了老阳少阴二象,老阳和少阴产生了乾兑离震四卦。两仪中的阴爻生成了少阳老阴二象,少阳和老阴产生了巽坎艮坤四卦。震离兑乾由阳爻衍生而来,代表单个事物阳性积极因素的逐渐发展壮大的不同阶段。巽坎艮坤由阴爻衍生而来,代表单个事物阴性消极因素的逐渐发展壮大的不同阶段。直线排列就是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八八卦生成图,按阴阳的实力发展此消彼长顺时针圆形排列就是立体的先天八卦图 。阳从震开始经离、兑到乾,阳性事物发展到顶点。然后物极必反事物开始向反方向发展,经巽、坎、艮、坤,阴性事物发展到最下的极点。先天八卦图只是从经卦自身中阴阳爻力量对比的角度排出八经卦实力的大小和位置 。好比是十二消息卦对应每年的十二个月,岁月轮回程序不动 。这是一种相对静态的实力排名。这有点好似著名运动员的世界排名一样,排名第一真到比赛时取得的成绩未必就是第一 。先天八卦图可以帮助我们认识代表事物的八经卦变化以后相较于以前是进步了还是退步了 ,并以此为标准来判断变化的吉与凶。

接下来我们就分析一下艮卦遇到阳性事物的卦震离兑乾和阴性事物的卦巽坎艮坤时的具体情况 。

上艮遇到下震就是山雷颐卦,六爻颐卦代表实体的阳实之爻在两端,中间都是虚无的阴爻,有嗷嗷待哺的大张之口之象,故山雷为颐卦,需要颐养养育之意 。震为初生之阳事物初生艮为暮年之阳事物发展已是迟暮期,老要扶幼要携都需要给予帮助。因为组成六爻颐卦的上艮止和下震动性质相背离彼此不易相处不对付,上下卦中间为虚有虽然是比邻而居却老死不相往来之象,所以有啥事上艮和下震都是各自为政,书中谓之自求口实 。上一篇介绍经卦震卦时曾解释过山雷颐卦,朋友们可比对着体会其中之意。

下艮如遇到上震就是小过卦。内里停止外面还想动,因为上下卦相接触的三四爻都是阳爻意味着联系紧密,下艮止做事的末尾之爻三爻和上震动的做事初起之爻四爻紧密相连表示下艮止牵制上震动早有预谋和准备(下艮卦阴爻在数量、时间、空间上都占了先机),上震卦的阳爻刚要开始动就被下艮卦给牵制住,不会产生下艮卦不可控的现象,上震卦动的行为只是稍微有点过不会产生大的错误和麻烦,亡羊还可以补牢,故雷山为小过卦,小的过度和小的过错之意 。犯错误产生过错指的是上震卦,因为它的行为和所处的立足之地基础环境因素下艮卦性质是相违背 的。上一篇文章里也对小过卦有解说,各位看官可比对着体会其中的解说内容。

震为往外动,它的反卦是巽往里入往后退。巽也为进退摇摆不定见异思迁。艮遇到巽卦对巽也是有阻止牵制的作用 。上艮遇到下巽为山风蛊卦。巽为风被艮山所阻空气不能进退流通,物品易返潮不易干燥,食物粮食容易发霉变质而不能食用,艮卦阴剥阳爻其势向下向内,注意力集中于下巽,巽为长女又有大姑娘在内里媚惑少男之象,故上艮下巽为山风蛊卦 。蛊,事物变坏、变质、有毒之谓也 。从做事的另一角度来说,艮做事成熟稳重有不动的一定之规,巽为风其性不定还不成熟同时也代表没有操守,对这种人艮对巽进行干预限制画出圈子不能出圈儿 。巽为进退在内里既有活动空间又被限制在一定的范围内,和关住毒虫猛兽差不多。书中对六爻蛊卦的解释主要是从人事上人的行为角度来分析说明的 。把艮当成了正面因素巽看成是负面因素 。蛊卦是艮限制巽,所以事物初始艮是主导巽是从属 。

下艮遇到上巽就是风山渐卦 。艮为止不为外物巽卦进退变化所动,内心遇事不乱。艮止不动于内上巽卦在外部不管是进是退都是以下艮为参照物、基准、标杆。这是从做事情的行为上来说的。从具体动作上来说,六爻渐卦反过来看就是综卦雷泽归妹卦,归妹卦是嫁妹妹事情趋势发展往外走,渐卦是逐渐回落往内往下来 。因为巽下面一个阴爻艮下面两个阴爻,有歇菜散伙回撤不欲作为之象 。巽是五十步可以笑话比它跑的快的下艮卦一百步 。下艮做为基础要往回撤,上巽的两个阳爻显露于外心气高想有所作为不甘心回撤也没用 。上巽初爻为阴虚之爻本身就底子薄不牢固,立足的大环境下艮卦更是起不到帮助作用不撑劲。上巽只能是跟着回撤 。艮为止铁心做某事巽为犹豫不果断,艮巽搭伙计一起做事只能是彼此迁就着慢慢来,故上巽下艮为风山渐卦 。上巽做不到下艮标杆一样的标准,逐渐慢慢来的意思。从积极向上的角度来说,艮为内心思想笃定做某事,外在行为上代表进退的上巽卦做事要留有进退的余地,话不说死事儿不做绝免得万一有出入不能更改而无回旋的余地,所以也需要逐渐按部就班的来不能太急功近利 。这是把六爻渐卦的下艮看成是一个人的内在思想上巽看成是一个人的外在行为 。先天八卦图中巽五艮七,艮卦阴爻多阴性的功能属性以及安稳程度大于巽卦。所以风山渐卦下艮为主导,上巽是从属 。

艮卦和离卦相遇,艮上离下就是六爻山火贲卦、艮下离上就是火山旅卦。艮为房屋离为鲜亮艳丽好看,贲卦中的离虽为好看却处于内部被上卦艮止关在屋里面,对房屋进行装修之象有装饰、装扮、装点之意,故山火为贲卦。贲者,饰也。从人事行为上来说,内明而外止,自己言行举止拿得出手没有不当之处再和别人打交道(离在下卦所有的爻都阴阳得位、表示做事妥当),或者是先观察(内离为眼睛观察)外部事物那些该做那些不该做(艮止为规范)做到心中有数使自己的行为免得有失当之处(广义角度内为我外为人、内外卦也是如此、一人而言内为思想外为行为)。书中谓之“文明以止,人文也”。六爻贲卦上艮为主导,下离为从属 。

六爻旅卦是离在上艮在下,艮在下不动不象贲卦把离关在里面,旅卦之离在艮的外面,就脱离了艮止的限制,且离卦上下爻为阳代表上下前后左右两头想怎么动就怎么动。而下艮为山,故又有游山玩水到处走之象,上下卦综合在一起,上离既能处下艮之地流连忘返,又能去其所止而不处。所以火山为旅卦,旅行之意。艮止为不动又为酒店休息场所 。旅卦上离为主导下艮为从属 。

离的反卦是坎,坎为陷阱、泥泞、路障、高台台阶、内里心动合计算计、心中有数外不声张作为、主心骨、为人阴险等等。如果上艮遇到下坎就是山水蒙卦。蒙,蒙昧愚昧之意。艮止本为成熟稳重,但是它止步立足于坎陷之地,体现不出上艮的睿智只是显露出了它少男年轻人的幼稚无知。故上艮下坎为山水蒙卦 。愚昧无知指的是上艮卦。坎为水随形就势能任意改变形状代表适应能力强能应对环境和外部事物的变化,所以坎也代表智慧,五行中属水为智。艮卦为阴剥阳爻其势向下,坎为四周向中间汇聚又为陷落,所以坎卦是上下卦的汇聚中心。故六爻山水蒙卦上艮为从属,下坎为主导 。

如果艮在下遇到上坎就是蹇卦 。蹇本义为跛足,在这儿是下艮卦遇到上坎险卦而不得不止之意,出行受阻难行之象。坎在上卦阴阳得位又有以冠冕堂皇的理由为难下艮之象。坎在前使下艮到此而止又有为下艮卦定规矩立标准之象。六爻蛊卦和渐卦里艮止是不动的标准,在蹇卦这儿坎成了艮的标准了。前方有坎险,下艮止步而不犯险是成熟的标志,不象蒙卦艮止是幼稚无知之象。下艮虽然能做到止步不犯险但是还没有应对困难之策,坎险还是挡住去路。接下来的上下卦之间的变化就决定了下艮是否能成行的关键所在了。比如六二爻动,艮变巽、蹇化井,面对前方坎险下艮变巽能做到能进能退,坎险困不住下艮 。再比如上六爻动,坎变巽、蹇化渐,前方坎险化巽出现松动不再一心向内固执己见,不再给下艮出难题找麻烦,上坎做事情而是以不动的下艮为标准而进退,下艮成了基准的风向标参照物,坎和艮的关系反过来了 。这是六爻蹇卦上下卦发生变化以后的坎艮彼此关系状况,各位看官可结合爻辞描述、象曰评论、前后本卦之卦卦象变化综合起来理解经卦别卦透露给我们的含义意思 。六爻蹇卦上下坎艮初始相遇时上坎为主导下艮为从属 。

巽初爻为虚根基不固外部两阳爻并列,其本性底子就轻浮而且对外又个性张扬,巽翻转180°度反过来看就是综卦兑卦,兑卦是两阳在内一阴在外,两个阳爻聚之又聚不象震卦一个阳爻经不住外部阴爻诱惑爱冲动,巽卦是不用诱惑自身天性就是浮夸孟浪。兑卦自我约束力比较强,虽有实力却低调,处事上能做到多方考虑不轻易做决定。

上艮遇到下兑就是山泽损卦。损下以益上之意。上艮两阴剥阳而阳爻不能动,艮不动却压在下兑卦身上,有啥事儿就得是下兑一个人扛了,而下兑两阳决一阴爻其势能动,最主要的是下兑和上艮所有对应的爻都是阴阳相应的,所以下兑做事不但顾及自己也要顾及上艮,上卦虚者下卦实之上卦实者下卦虚之为人做嫁衣之象。好比年青人处对象,小姑娘母爱泛滥把小伙儿当儿子来关心照顾呵护备至,本来男的主动照顾女方多一些才对但是现在却反过来了,又有女方追求男方讨好男方之象。这是从上下卦男女相应的角度来说的。从做事上来说,损卦有舍身取义、大公无私、乐善好施、热心公益、乐于助人之意,这是对于六爻损卦的下兑卦来说的。上艮是被救济的对象所以为从属,下兑为主导 。如果下兑卦的行为举止到了杀身成仁、我不入地狱谁入地狱包租公包租婆必须舍命大战火云邪神的地步,上艮就是主导下兑就是从属了。因为下兑完全丧失自我纯粹是为别人活着了。
兑在上艮在下相遇就是泽山咸卦。上下卦所有的爻也是阴阳相应,艮山虽高大却卑微处下以应和上兑讨上兑之欢心。兑为少女处上卦高高在上矜持拿着劲儿(兑为附决),下艮应和上兑一门心思都用来讨好上兑了 ,下艮的行为都止于此用来搞对象了。不管是“男下女”追求女生、还是做事情“山上有泽君子以虚受人”尊重别人,都是谦逊客套热情有礼貌的处事方式。所以上兑下艮就是泽山咸卦。咸,男女搭配干活不累男女感应之意 、积极主动追求自己想要得到的不要引起对方反感之意。这个时候既要展现自己艮山的外在高大上形象,行为方法上也要取低姿态,这样才能取悦对方达到自己的目的 。上兑是被追求的一方所以是主导,下艮是求人办事方所以是从属 。假如下艮卦不是出自真心喜欢少女上兑而是以玩弄异性为目的,上兑就成了猎物,下艮的一切行为都是套路,艮占据主动就是主导方了,上兑是从属被动方 。下艮能否得手已经无所谓不重要了,都是猫捉老鼠的游戏 。
艮和艮相遇就是六爻艮卦。少时是玩伴,大时实力增大,相互同性排斥力加强也就日渐疏远了。上下艮卦对应的爻是排斥的关系,有同行是冤家之象,彼此相遇冤家路窄之象。相互出难题使绊子之象。以内外来说,上艮在外它的活动空间活泛程度要比内里的下艮大,阻挡住下艮的去路和打压下艮使之不能动。故上艮为主导下艮为从属,这是从向外发展遇到阻力而停止来说的 。因为艮卦是两阴剥一阳爻,又有向下向内的趋势,如果是需要向内向下发展或者是给狂热事物提醒泼冷水打预防针,如经济过热、物价虚高、投机炒作等等需要抑制的现象,那么阴性事物都是以向下为贵的,这种情况下下艮就是主导上艮是从属 。

上艮和下乾相遇就是山天大畜卦。上艮卦阴爻掌控局势阻止阳爻之动故为止,艮不动也阻止下乾纯阳之动。下乾需要花大力气才能冲破阻力。阴使阳止有内里积蓄实力打下坚实基础之象,故上艮下乾为山天大畜卦 。上艮为主导下乾为从属 。

下艮遇到上乾就是天山遁卦。乾纯阳实力最强在前方动,下艮为止不为所动,不与上乾同动,而且欲牵制上乾之动拖上乾的后腿儿。因为下艮卦阴爻已掌控局势,上乾的立足环境因素基础变坏,上乾纯阳还是圆满状态下艮的负面因素还没有波及到自身,上乾应该早离开是非之地。故上乾下艮为天山遁卦。取阳当遁去之意 。乾为纯阳代表思想、行为、手段都比较单一,面对下艮卦的阴剥阳现象缺乏手段应对可选项太少,明哲保身也只能是遁去。既然做不到飞黄腾达兼济天下,那就穷则独善其身好了。故遁卦上乾是从属,下艮是主导 。

艮遇到下坤就是山地剥卦 。阳为合阴为分上艮卦为阴剥阳爻,坤卦在下为纯阴之爻和上艮的阴爻并列更加重了阴爻剥阳的趋势。五阴剥一阳,事物加速腐朽脱落堕落之象。故上艮下坤为山地剥卦 。剥落脱落摇摇欲坠不能自持之意 。上艮本已变坏只剩一个阳爻,而纯阴的下坤卦又来神补刀。故剥卦上艮为从属下坤为主导 。

艮遇到上坤就是地山谦卦 。艮卦阳爻在阴爻上面处于上爻外部高处的显眼位置表示有突出之优点才能、有超出常人异于常人的地方,阴剥阳爻意味着不欲使自己显著突出的地方展示在外面,而且坤卦纯阴为平庸普通,下艮卦混迹于坤众之内里有不事张扬之象。故上坤下艮地山为谦卦。谦逊谦虚谨慎低调谦卑之意 。如果是积极进取做事情则是谦受益满招损,故下艮为主导上坤为从属。如果是有苦衷不得不夹着尾巴以谦卑姿态作人做事,则上坤为主导下艮为从属 。

以上是艮卦和其它八个经卦相遇形成六爻别卦时的卦象大致情况介绍。以前的文章和现在的篇幅里都有重复解释的六爻别卦,是多方角度加以解读。各位看官可比对着参照阅读。

人和外界或内部接触不外环境有利因素和不利因素两种情况,有利就赶紧抓住时机不要错过,不利就想办法克服困难或者是迂回避开 。总之是发挥人为因素以应对环境因素达到自己的目的 。易学就是告诉我们那些是正确的地方那些是不对的地方,我们加以学 认知好做到趋吉避凶 。

以上的体会认知全是个人管窥陋见,挂一漏万、事理不明之处在所难免,抛砖献丑只是为了引美玉之至。欢迎有相同易学爱好的朋友们能指正交流 。

关于作者: admin

热门文章